Search results for
يا أيها المقاطع قم فسجل و أيها المشارك قم فسجل
كثر الحديث و الخلاف في السعودية في هذه الايام عن الانتخابات البلدية لعام ٢٠١١ ، بين دعوات لمقاطعة الانتخابات لانها تنتج نصف مجلس بدون صلاحيات او دور فعال و لانها لا تعطي المرأة حق الانتخاب. وبين دعوات بالمشاركة الشبابية و الاستفادة من المساحة البسيطة من اجل تدعيم المشاركة و رفع سقف المطالب بصلاحيات اوسع ولكي يكون للشباب وجود في المجالس لتفعيل ادوارها. و لل وجهة نظر منطقها السليم وحجتها المقبولة، ولانني اعيش خارج السعودية لن اتمكن من المشاركة في الانتخابات حتى لو اردت (لاني كي اسجل اسمي لابد ان اثبت سكني في المدينة او المنطقة التي ساصوت فيها) فلا اهمية لرايي الشخصي من الناحية العملية لكنني احببت ان اضع اشارات اساسية :-
١- سواء كنت مقتنعا بالمقاطعة او المشاركة لابد من ان تسجل اسمك في المراكز الانتخابية لانه لا معنى للمقاطعة لو لم تقم بالتسجل المسبق
٢- المشاركة و المقاطعة ليست من قضايا الحق و الباطل و انما هي اجتهادات وآراء هدف اغلب الشباب منها المصلحة للوطن، فلا داعي لتسفيه الاخرين او التقليل من وطنيتهم او حتى التجريح في آرائهم
٣- هناك بعض الافكار المبدعة التي سمعتها واعجبتني احدها من الاخ ابراهيم موسى على تويتر يدعوا فيها للجمع بين الرأيين يقول ” التصويت بورقة فارغة لتوجيه رسالتين ١- المجلس البلدي فاضي وبلا صلاحيات، ٢- الشعب السعودي يبحث عن المشاركة السياسية الفعالة”
٤- الشيء الاهم من ان تشارك او تقاطع ان تكون بنيت هذا الراي عن قناعة و فهم، وليس تقليا لاحد، فالمسالة ليست ما يقوله عصام الزمال او فؤاد الفرحان او نواف القديمي او وليد ابو الخير او ليلى النهدي او غيرهم (ممن نكن لهم التقدير و الاحترام و المحبة)، بل ما هي قناعتك الشخصية بعيدا عن تقليد راي شخص مهما كان وبعيدا عن التحزب للتيارات.
٥- ان من طبيعة الحرية السياسية تعدد الاراء، بل و تضادها مما يعني ان يكون هناك رايين العمل لتنفيذ أحدهما يهدم الاآخر، وهذه هي الحالة هنا. كما ان النتيجة المطلوبة من اي من الخياران وهو الاصلاح السياسي و التفعيل الكامل للمشاركة الشعبية ليست متعلقة ١٠٠٪ بالخيار نفسه، اي ان المقاطعة او المشاركة لن تضمن الاصلاح السياسي، لان هناك عوامل اخرى اهمها اقتناع القيادة السياسية في المملكة و عموم المواطنين باهمية المشاركة الشعبية، وانها تجاوزت مرحلة الشعارات و الكماليات ووصلت مرحلة الضرورة الملحّة، لذلك رايي ان كل منا يطرح رايه و حجته دون محاولة الاستماتة و كان المشاركة او المقاطعة ستجعلنا دولة ديموقراطية تحترم حقوق الانسان في ليلة.
٦- و في النهاية انا سعيد بالاخذ و الرد الموجودان في ساحتنا الشبابية (سواء في تويتر او الفيس بوك) مما يدل على ان شبابنا لديه وعي بالممارسات و نتائجها وهو ما يرد على تطبيل البعض باننا لسنا جاهزين للديموقراطية، لكل من يقول هذا الكلام اقول انت لست جاهز للديموقراطية اما شبابنا فعلى اهبة الاستعداد انتوا بس حلوا عنهم وشوفوا ايش يصير
ونسال الله التوفيق والسداد للجميع و ان ياخذ بايدينا لما فيه خير وطننا و أمتنا
دمتم بخير
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
هاني المنيعي
بلد الرخا و الشدة
فجعنا هذا العام في يوم التروية بالمأساة التي حصلة في جدة بلد الرخا والشدة، و انا ساتطرق الى اشارات و عبر من المأساة:-
أولا :- أعتقد اننا جميعا كنا نتوقع حصول امر كهذا بسبب الوضع العام الذي كانت تسير فيه مدينة جدة ، أذكر أنه بعد التخرج من الجامعة و عملي في القطاع النفطي الذي جعلني أسكن في مدن متعددة من دول الخليج العربي ، دائما كان يلاحقني سؤال من الأهل و المعارف في الحجاز و هو متى ستعود إلى الحجاز و تعمل قريبا من أهلك ( أنا من أهل مكة و مازال والدي مقيمان فيها) فتسكن في جدة مثلا ، بل ان احد الأسئلة التي وجهها لي العم صالح بن محفوظ والد زوجتي هنادي اثنتاء تقدمي لخطبتها هو متى تنوي أن تعود إلى جدة، و أذكر أن شركة من الشركات قدمت لي عرض في العمل لديها في جدة و كان أقل ماديا مما أتلقاه في عملي في الكويت ذلك الوقت و كانت حجتهم أنهم يعطونني فرصة في العودة إلى جدة. و كنت غالبا أجيب مازحا إن جدة هي أسوأ مدينة يمكن أن تعيش فيها في العالم باستثناء دكا و شيتاجونج (لمن لا يعرف دكا هي عاصمة بنجلادش و شيتا جونج هي المدينة الثانية في بنغلادش) ، و بعد اطلاعي على نسخة من العرض الذي قدمه زكي فارسي في الغرفة التجارية بجدة في حضور وزير الداخلية الأمير نايف ، عدلت مقولتي المازحة فأصبحت أن جدة هي أسوأ مدينة تسكن فيها في العالم بدون استثناء، وهو احساس وجدته يتردد عند الكثيرين من أبناء جدة في حديثهم عنها ، كان الجميع يتذمر ويشتكي من كل القطاعات و الأعمار و التخصصات ، الجميع يسخط وأحيانا يشتم و يلعن ، دون أن يعمل أي شيء طبعا باستثناء قلة أخذت على عاتقها العمل لتغيير الواقع و لكن العدد لم يكن بما يكفي لتفعيل تغيير حقيقي .
ثانيا:- كعادة مجتمنا السعودي بعد أي أزمة من الأزمات يخرج علنا التياران المنازعان على البلد تيار الملتزمين و تيار اللبراليين و يتصارعان و يتبادلان التهم و القذائف ، و يسعى بعضهم لإقناع الناس بأن التيار الآخر هو السبب فيما حصل. يعني خرج علينا من يقول أن هذه الفاجعة انما حصلت بسبب الفجور و الفسق الذي انتشر في جدة و كان يدعوا له و يسوقه بعض حملة الفكر المتحرر ، و رد التيار الآخر بأننا إنما أصبنا بسبب تخلف التيار الديني و تقاعسه عن الأداء بواجبه و قبوله بالظلم الواقع على المواطنين و سكوته عليه، وخرج علينا تيار يقول حاشا لله أن يعذب عباده الضعفاء ويترك المجرمين المفسدين . ورأي أن الكل يتحمل المسؤولية و أبدأ بالضحايا الذين أحسبهم عند الله شهداء بإذن الله ، هم ليسوا ملائكة من السماء و إنما هم بشر أمثالنا يحق لله أن يعذبهم بذنوبهم ( و أنا أقسم بالله أن لهم ذنوبا و معاصي كما لكل البشر ذنوب و معاصي) وقد يكون فيها رحمة وتخفيف عنهم أو مغفرة و عفو (و هذا الذي نرجوه لهم من الله) ، ثم يأتي بعدهم من يعتقدون أنهم دعاة و علماء و هؤلاء بعضهم سكت عن الحق و رضي للظالم بظلمه و البعض استحل اموال الناس بالباطل و تزلف لأهل السلطة و لم يتق الله فيما يعلم ، بل و البعض اشتغل بالخلافات الجزئية و فرعيات الأمور عن القضايا المصيرية التي تمس حياة الناس ، و للتأكيد فإن منهم من يقوم بمجهود في الوقوف في وجه الفساد المالي و السياسي فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر. ثم يأتي بعد ذلك التيار المتحرر الليبيرالي و الذي ملأ الدنيا كلاما عن الحرية و تقبل الرأي و الرأي الآخر و كثير منهم بعيد عن ذلك كل البعد ، فبعضهم كل ما يحاول ان يعمله هو ضرب أخلاقيات المجتمع و السعي لتحريره أخلاقيا إما لقناعة فاسدة عنده أو لشهوة مريضة ، و البعض الآخر أدخلنا في الدوامات الفكرية و الحديث عن الحداثة و ما بعدها و ما قبلها و ما فوقها و ما تحتها (يعني بيعطينا جوجل ماب عن الحداثة) دون أن يكون لها صلة بواقعنا أو أفكارنا ، و البعض كان كل همه تصفية الحساب مع التيار الديني في البلد و كأن المغزى هو دحر التيار الديني و ليس نشر الحرية بين الناس ، و بعضهم لبس لبس التحررلكي يستفيد ماديا و يحقق من الأرباح ما فيه امتلاء لحسابات بنوك سويسرا و ما حولها مع مراعات فارق التوقيت، و طبعا منهم من هم شعلة من أبناء الوطن يسعون لخدمته و خدمة أهله و يضحون في سبيله بالغالي و الرخيص. و أخيرا نأتي نحن عامة الشعب من الذين غلب عليهم تقبل الفساد المالي و السياسي و الأخلاقي و أغمضنا أعيننا و أدرنا رؤسنا ( و كان لسان حالنا و أنا مالي خليني ماشي جنب الحيط) إلى أن إنهار علينا هذا الحائط ، فسكتنا عن الفساد في مصالحنا الحكومية من الذي يدفع الرشوة لموظف البلدية سواء كان ليحصل على ماهو له حق و أعاقه عن الوصول له هذا المستنفع أو ليطغى على حق غير و يستغل هذا المستنفع ، إلى الذي يرى الفساد الأخلاقي في شوارعنا و مجمعاتنا ثم يدير وجهه وكأن شيئا لم يكن و يقول يمكن هذا الولد اللي يؤذي النساء واحد واصل ليش أورط نفسي ، إلى الموظف المقصر في أداء واجبه تجاه و طنه و وظيفته ، إلى المسؤل الذي خان الله و رسوله و المؤمنين و سرق و نصب و ارتشى (يعني كما يقول إخواننا في مصر يكون زي المنشار طالع ياكل و نازل ياكل) ، إلى أهل الإعلام و الصحافة الذين أشغلونا بفوز الأهلي على الإتحاد أو بتفاهات نانسي عجرم و هيفاء وهبي عن قضايا وطننا و مدننا التي تعصف بها .
ثالثا:- جريمتنا الكبرى إخواني و أخواتي هي السلبية ، نعم لن نمشي بجوار الحائط بل لابد أن نقفز فوقه و نرى الأمور على حقيقتها ، وأن نعمل على تغيير واقعنا المرير بدل من التذمر في المجالس و المنتديات و اثنينية فلان و ثلوثية علان و بعد ذلك أمام المسؤولين كله تمام ياأفندم ، و نصفق لأصغر إنجاز أو ما كان يمكن أن يكون إنجازا على أرض الواقع لو لم تتناوشه أيادي المستنفعين . لابد أن نسعى لأن لا تكون هذه اللجنة التي أمر بتشكيلها الملك عبدالله (جزاه الله خيرا) فقط لبحث ملف جدة بل نضغط بكل ما أوتينا من قوة لكي تحقق فيما هو واقع باقي مددننا في المملكة ، و لا تكتفي بالبحث في مشاكل البلديات و إنما لنعمل من كل مدينة في المملكة لجان تبحث عن القضيا الأساسية التي تمس الناس و معيشتهم و خيم عليها الفساد حتى أخفاها عن العيون ، نعم لنكن يدا واحدة ضد الفساد ، من الآن لا سكوت عن موظف أو قاضي يطلب رشوة ، ولا سكوت عن تاجر يدفع رشوة ، ولا سكوت عن مهمل و مقصر في حق الوطن ، و إذا لم تقتح لنا أبواب الصحف فلنقم بالكتابة على الفيس بوك و المدوناتت و تويتر و كل مكان تصل له لوحات المفاتيح الخاصة بنا ، لنبدأ بتسجيل كل حالات الفساد بالكاميرات و الجوالات (و نبتعد عن قذف الناس بالباطل) ، لنستخدم ما يسمى بشبكة الجيل الثاني WEB 2.0 في مواجهة الفساد. نعم أنا على أتم الاستعداد لنشر كل ما يصلني من المواد الخاصة بالفساد على أن تكون مثبتة ، يعني إخواني صوروا و راسلوني و سأنشر بإذن الله كل ماأتمكن من نشره.
هذه دعوة لنا جميعا لأن نسغفر الله و نتوب إليه من كل ذنوبنا نتوب من الرشوة و الفساد المالي و الظلم و أكل مال الناس بالباطل و الكذب و اتهام الناس بغير وجه حق و نتوب من السكوت على الظلم و من الزنا و الربا و اللواط و الشذوذ و المعاكسة و شرب الخمر و تعاطي المخدرات و نشر الفاحشة بين الناس و من التلبس بلباس الدين و نحن أبعد ما نكون عنه و نتوب عن الدعوة لمحارية الله و رسوله و نتوب عن خيانتنا لله و لرسوله و لأوطاننا و للمؤمنين .
الله إني أتوب إليك و أستغفرك عما اقترفته وفي حق نفسي و حق غير يا رب العالمين
الفقير إلى رحمة الله
هاني المنيعي